十年醉吟江湖梦
【本人游荡江湖十载寒暑,期间呕心沥血游遍中原大小景点,罗致奇闻逸事枚不胜数.虽有道听途说之嫌,但亦有亲身经历之事.近日闲来无事,遂将其浓缩汇总成篇,并贡献出来,以纪念鄙人不枉中原十年. _醉吟风 2006.9.28】
1、少林寺
①评价:排在第一的位置应该没有人反对,原因自不用多说.近年来随着江湖第一大佬、少林寺CEO兼操盘手、大和尚释永信方丈先生的左奔右突前仆后继纵横驰骋,兼之媒体不遗余力的大力炒作,使得这个本来位处深山老林残垣断壁不闻俗事的寺庙逐渐成为社会的焦点和娱乐的中心.来河南不来少林寺,算你白来.
②级别:十星级
③主要景点介绍:
【山门】应作"三门".依佛经言,三门即三解脱门简称,称寺院大门为三门,取其入道之义. 现少林寺三门,系清雍正十三年(公元1735年)敕修时所建.1974年重修.正门上方横悬长方形黑底金字匾额,上书"少林寺"三字,康熙四十三年(公元1704年)御题颁赐.三门殿内神龛供奉弥勒坐像.神龛后面为韦驮立像.三门前有石狮一对,竖眉鼓目,纯真威武;雕工精致,元明旧物. 三门的八字墙外,有明嘉靖年间建立的石坊两座,东西对称,形制相同.
【碑林】慈云堂为少林寺碑石最集中处,在三门内甬路东侧.廊内集中陈列有北齐以下碑石计124品,故亦称碑廊.北齐武平六年《少林寺碑》、唐永淳二年《大唐天后御制诗书碑》(王知敬书)、宋宣和四年《面壁之塔》(蔡京书)、宋《第一山》(米芾书),元皇庆元年《裕公碑》(赵孟?书)、元至正十四年《淳拙才禅师道行碑》、明万历三十七年《少林禅师道公碑》(董其昌书)等名碑,皆列其中,实为一座丰富的书法艺术宝库,现院内植竹千竿,殿阁掩映,为少林寺最幽静怡人的地方.
【塔林】位于少林寺院西约三百米处,因塔散布如林,故称塔林.塔是印度古音"塔婆"简称,意为坟墓,在我国专指僧人的坟墓.塔内一般安放逝者的灵骨或生前衣钵.塔林是少林寺历代住持和有成就、有贡献的僧人的墓群.按佛制,只有名僧、高僧圆寂后,才设宫建塔,刻石纪志,以昭功德,激励后来.塔的形制层级,高低大小,除了各个历史时期的风尚和具体情况(如战争时代,改朝换代等)影响,还体现着逝者生前在佛教界的地位、成就和威望.塔林现存自隋以来各代墓塔共232座,其中隋舍利塔1座,唐塔1座,宋塔2座,金塔7座,元塔43座,明塔139座,清塔10座,当代塔2座,年代不清塔27座,另有残塔和塔基35处.面积达一万四千多平方米.为我国最大的塔林.这些塔的造型多姿多彩,按层级分,有单层和多层,最多层级为七级,即世称"七级浮屠",最高达15米;按平面形状分,有正方形、长方形、六角形、八角形和圆形等;按型制分,有密檐式、堵波式和喇嘛式等.大多数是用砖石砌成,亦有用整石凿制而成.塔体上往往刻有精美的图案和浮雕.塔铭内容更加丰富,每座塔正面都有塔额,标识塔主名号;有的塔后还有塔铭,几位有较大影响的高僧塔边,还专门树立碑石,详细记载塔主的生平事迹,嗣法传承,以及立塔人,立塔年代等内容.因此,少林寺塔林,不仅是研究我国古代砖石建筑,书法,雕刻的艺术宝库,也是研究佛教史,少林寺史非常珍贵的资料. 特别值得指出的是,元、明两朝是少林寺历史最为重要时期之一,自元初一代宗师雪庭福裕入主少林,禅宗曹洞法脉重归祖庭,一直传到明末无言正道,其间名师辈出,高僧济济,史称"少林中兴时期",并尊雪庭福裕为"中兴之祖".结合禅宗史传,可以看到:少林寺的这段黄金时期,亦是曹洞宗的黄金时期之主体表现,亦是该时期中国佛教的重要表现.少林寺塔林中的元、明两朝墓塔及铭文资料,对于元、明两朝禅宗史学术研究,尤为难得可贵.除塔林外,少林寺院内及周围还散布着自唐代以来墓塔17座,其中唐塔4座,五代塔1座,宋塔2座,元塔1座,明塔2座,清塔4座,年代不清塔3座,同样具有很高的价值.其中法如塔建于唐大周永昌元年(公元689年),塔室存碑,对早期禅宗史研究,价值更大.
【初祖庵】位于少林寺西北约一公里,五乳峰下的小山丘上.这是宋人为纪念初祖达摩面壁而修建的一座庵院,又称"面壁庵".三面临涧,古木掩映,为山中胜境;伫立院中,可仰望五乳峰顶达摩洞及达摩大型雕像.现庵院主体建筑有山门、大殿和千佛阁.
山门,创建年代无考,当在金、元时代,现山门,1986年按旧制重建.
大殿,创建于北宋宣和七年(公元1125年),历代每有修葺,主要构件仍为北宋原物.它是河南省现在最古老的一座木石结构建筑,在建筑学术上具极高价值.殿门有砖雕对联:"在西天二十八祖,过东土初开少林."殿内供达摩像,并二祖慧可、三祖僧粲、四祖道信、五祖弘忍.东、北、西三壁上尚存人物彩绘23幅,另有5幅在历代修葺已被毁坏,内容为初祖达摩以下三十六位禅宗祖师.绘制年代约在明末,形象质朴古拙.彩绘以下群肩石上,以及大殿的十二根檐柱,四根内柱,神龛须弥座束腰部分,都雕刻着精美的浮雕.内容包括人物、动物、花卉和山水等,画面非常丰富,造型生动,构思巧妙,意境悠远,刀法劲健,皆为北宋宣和七年(公元125年)大殿创建时所刻,距今已有八百多年,是少林寺石刻中的珍品,也是我国石刻艺术的宝库之一.殿前尚有传六祖手植柏一株,围四米多,传说六祖慧能回少林拜祖,用钵盂将树苗从广东带回,植于此地.
千佛阁,为明代初祖庵住持福元创建.内供达摩,并供观音菩萨像.千佛阁前有北宋靖康元年(公元1126年)舍利石函一具,四面有线刻画,图中天王怒目圆睁,或持剑,或执杵;仕女手托花果,姿态优美;鬼王披头散发,凶相毕露.刀法流畅自如,堪为上品. 庵院内尚有碑石40多通,其中著名的有:宋黄庭坚《达摩颂碑》、宋蔡汴《达摩面壁之庵》,明刻《达摩面壁图》等.
【达摩洞】从初祖庵后,攀登而上,盘曲周折,约一里许,便到达摩洞.洞在五乳峰中峰上部南侧,为当年达摩面壁九年处.石洞深约七米,高宽三米余,洞外有石坊,明万历甲辰年(公元1104年)造,南额题刻"默玄处",北额题刻"东来肇迹".内供达摩塑像一尊.
【甘露台】在寺院西墙外三十米处,传为少林寺创始人跋陀译经处.当年跋陀与勒那、流支一起,在此共译《十地经论》,天降甘露,因此得名.唐显庆年间,玄奘法师亦向往在此译经,致书唐高宗,未果.台上有古柏两株,挺拔如铁.台下东南隅,有古树数株,根出如虬如梁.
【释永信法师】俗姓刘,名应成,法名永信,1965年出生,安徽颍上人.现为少林寺方丈,中国佛教协会副会长,河南省佛教协会会长,第九届全国人民代表大会代表,全国青年联合会委员.
永信法师出生于佛教家庭,幼即颖悟,好静喜佛.1981年,父母遂其志,至嵩山礼少林寺方丈行正长老为师,披剃出家,1.95皓月无内功,旦暮依侍,亲炙师教,锤炼有年,慧行俱进.后又参学江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处,开阔眼界.1984年回寺,仍侍奉长老左右,时值少林寺成立寺院民主管理委员会,被推选为成员之一,协助行正方丈处理日常寺务,任劳任怨,兢兢业业.同年9月,赴江西普照寺受具足戒.永信法师雄心壮志,以振兴禅宗祖庭、宏扬少林文化为已任.1986年,即组织人力物力,开展挖掘、整理、出版少林武术典籍工作,成立少林寺拳法研究会,任副会长;第二年,又发起成立少林寺武术队,后发展为武僧团,任团长.1987年8月,行正长老圆寂,得师衣钵,接任少林寺管理委员会主任,全面主持寺院工作.其间除了繁重的日常寺务、接待和外访 ,还亲自主持了法堂、钟楼、鼓楼等重建工作,从查找原始资料,到筹集资金,废寝忘食,劳苦功高.10月,被选为河南省佛教协会常务理事.1988年2月,为解除寺院周边地区群众病痛,成立少林寺红十字会.10月,创立少林书画研究院.1989年6月,带领少林寺武僧团在全国巡回表演,宣扬少林文化,并为黄河游览区炎黄二帝巨型塑像筹措资金义演.1993年3月,当选为河南省政协委员.5月,成立"中华禅诗研究会",每年编辑出版《中华禅诗》年集.6月,应台湾中国文化大学邀请,率少林寺佛教文化团访问台湾,这是海峡两岸宗教界隔绝四十多年以来,第一个访问台湾宝岛的佛教团体,访问的效果和意义都特别重大;访问期间,与台湾佛教界著名高僧悟明等法师共同主持法事,并受到俞大维、蒋经国、郝柏村等名士接见,成为岛内一大盛事.10月,当选为中国佛教协会理事.1994年2月,创立少林寺慈善福利基金会,任会长.基金会成立以来,积极开展扶贫助残救灾活动,包括为"希望工程"募捐义演,定期资助贫困学生就学,为缺水村庄打深井,为少数民族贫困村民发放救济粮,向贫困乡村卫生院捐赠药品,组织义诊团在省内巡回义诊,资助学术团 体,向洪水灾区群众捐钱捐物等,得到了上级有关部门高度赞扬和社会各界广泛好评.1995年9月,少林寺喜逢建寺1500周年大庆.策划、筹备并主持"少林寺建寺1500 周年庆典法会"大型活动,盛况空前.为全面、深入宣传少林文化,作出了杰出贡献.1996年 1月,朝拜印度、尼泊尔佛教圣迹,包括佛陀诞生地兰毗尼、开悟地菩提伽耶、初转法轮地鹿野苑、涅?地拘尸那罗,以及灵鹫山、竹林精舍、那烂陀等.5月,创办《禅露》杂志.1998年3月,当选为第九届全国人大代表,7月,当选为河南省佛教协会会长.1999年8月,荣升少林寺方丈.11月,应英国白金汉宫邀请,率少林寺武僧团参加"99英国皇家综艺晚会",受到英国女王接见,为中国文化进入欧美主流社会迈出重要一步.2001年开始,为嵩山少林寺景区申报人类文化遗产项目,积极协助地方政府对少林寺周围进行拆迁工作.2002年3月,率少林寺武僧团随李鹏委员长亲自带队的中国政府代表团赴日参加中日建交庆典表演.9月,当选为中国佛教协会副会长.10月,访问西班牙,拜会前奥林匹克委员会主席萨马兰奇先生,促进中华武术列入奥运会运动项目进程. 1990年以来,永信法师利用少林寺佛教文化这一特殊途径和优势,先后访问香港、台湾、日本、韩国、美国、俄罗斯、英国、德国、西班牙、澳大利亚、加拿大、泰国、马来西亚、新加坡、阿联酋等国家和地区,为传播中国传统文化、增进中外友谊和理解、促进世界和平,作出了很大贡献. 永信法师精力充沛,勤奋好学,每日只睡五六小时,不论日常寺务多忙,每日总要抽出时间阅读 ,还勤于著作.近年已陆续出版专著《禅露集》(第一辑)、(第二辑)、(第三辑);主编和合编著作《少林寺》(大型画册,共四册)、《禅林意趣诗》、《国际禅文化研讨会论文集》、《少林文化研究论文集》等.
2 龙门石窟
①评价:如果说少林寺排在第一的位置毫无争议的话,那么谁来坐第二的位置确实是一件让人十分头痛的事了.但若从历史的厚重感和现实的文化底蕴来看,在河南境内,除了少林寺以外还无其它地方能与龙门石窟一争高低.其实从历史的角度来看,龙门石窟作为一个世界文化遗产,是我国三大佛教石窟艺术宝库之一,就此点而言它应比少林寺更胜一筹,至少其规模之宏大、气势之磅薄堪称一绝,只能让作为千古名刹的少林寺"望窟兴叹"!但少林寺之所以成为少林寺,最重要的是它拥有人类生存与发展过程中所需要的某些精神哲学与心灵寄托,而这正是同为佛教胜地的龙门石窟所缺少的.
②级别:八星级
③主要景点介绍:
【龙门石窟】龙门石窟位于中国中部河南省洛阳市南郊12.5公里处,龙门峡谷东西两崖的峭壁间.因为这里东、西两山对峙,伊水从中流过,看上去宛若门厥,所以又被称为"伊厥",唐代以后,多称其为"龙门".这里地处交通要冲,山清水秀,气候宜人,是文人墨客的观游胜地.又因为龙门石窟所在的岩体石质优良,宜于雕刻,所以古人选择此处开凿石窟.龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方,是皇家意志和行为的体现,具有典型的皇家风范.其中奉先寺规模最大,是唐代雕刻艺术中最具代表性的作品.皇后武则天曾助脂粉钱两万贯,于上元二年(公元675年)竣工.它是依据《华严经》雕凿的敞开式佛龛,主佛卢舍那大佛,通高17.14米,头高4米,耳长1.9米,她雍容大度、气宇非凡、撼人心魄,体现了大唐帝国强大的物质力量和精神力量,显示了唐代雕塑艺术的最高成就. 龙门石窟现存窟龛两千三百四十五个,碑刻题记两千八百余块,佛塔五十余座,造像十万余尊.古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、魏字洞、皇甫公窟等为北魏时代的代表性洞窟;奉先寺、万佛洞、潜溪寺、看经寺及大万伍佛洞等为唐代的代表性洞窟.
【奉先寺】奉先寺位于洛阳市龙门山南端,建于唐咸亨叁年(公元672年),历时四年竣工.它是龙门石窟中规模最大的露天大龛,是唐代雕塑艺术的杰作.佛龛南北宽36米,东西深41米.雕有11尊佛像,主佛卢舍那高17.14米,面容丰腴饱满,修眉长目,嘴角微翘,流露出对人间的关注和智慧的光芒.据造像铭载,女皇武则天为建造此寺,"助脂粉钱两万贯",并亲率朝臣参加了卢舍那佛的"开光"仪式.
【古阳洞】古阳洞位于洛阳市龙门山南部,建于北魏孝文帝迁都洛阳(公元493年)前后.它是龙门石窟中开凿最早、内容最丰富的一个洞窟.洞内两壁镌刻有叁列佛龛,其拱额和佛像背光精巧富丽,刻品琳琅满目,图案文饰丰富多彩.其供养人像姿态虔诚持重,生动逼真,有动感.洞穴内的造像题记书法质朴古拙,所谓"龙门二十品"有十九品在此洞穴内,是研究书法史的珍品.
【宾阳三洞】"宾阳三洞"位于洛阳市龙门山北部,其中洞于北魏景明元年(公元500年)开凿,历时二十四年完成.南洞和北洞始刻于北魏,至唐初时完成.
【莲花洞】莲花洞位于洛阳龙门山西部.因窟外有明代书刻"伊阙"二字,又名"伊阙洞".建于北魏晚期,洞内主佛释迦牟尼立像高5.1米,面部和两手都已损毁.洞中佛龛较多,构图精美多彩.窟顶镌刻一巨大莲花,造型优美,刻工精细,莲花洞由此得名.
【万佛洞】位于龙门西山中部,完成于唐永隆元年(680年).洞内南北两壁密密层层刻满佛龛和小佛,约一万五千尊.
3 云台山
①评价:说起旅游景点,无非是人物山水之类:人以历史典故见长,物以名胜古迹为多,最新传奇私服,山以峻拨挺秀为景,水以泉潭流瀑为美!河南境内不乏历史典故或名胜古迹之处,亦不缺险山美水之地,然能集此四点于一处者,非云台山莫属!
云台山是国家重点风景游览区, 地处太行山南麓 河南省修武县境内,面积约 50 平方公里.由于山势险峻、陡峭,落差悬殊,常年云雾缭绕,故称云台山. 云台山以山称奇,有奇峰秀岭 36 座,天然溶洞 20 余个.主峰茱萸峰海拔 1304 米.站在峰顶,常常是头上碧波蓝天,脚下千里浮云,山峦在云雾上飘浮游荡,犹入仙境.如遇雨后初晴,远可遥望百里外黄河流水,近可俯视山丛中绝壁峡谷;以水为美,水是云台山更具特色的一大景观,泉潭流瀑不计其数.素以"三步一泉,五步一瀑,十步一潭"著称.最著名的 是"云台大瀑布",落差 310 米,号称中国第一,亚洲第二.瀑布如天河决口,高处汹涌急速,势不可挡,落地雾雨??,飘飘洒洒,堪称天下奇观;云台山游览历史悠久,人文景观丰富.据考,云台山早在东汉时期就有帝王及其皇室到此采风、避暑;魏晋时不少名士来此避难、隐居;唐宋时受佛教青睐,多处建寺建塔.尤其是唐宋以后,云台山成了文人墨客游山玩水、谈诗论道的主要去处之一.唐代诗人王维曾在此留下了"独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人"的千古绝唱.
②级别:八星级
③主要景点介绍:
【潭瀑峡】在云台山风景画廊里,潭瀑峡是大自然的杰作.它三步一泉、五步一瀑、十步一潭,呈现出千变万化的飞瀑、走泉、彩潭和山石景观,故得雅号:"潭瀑川".潭瀑峡地处云台山北部略偏西,是主要河流子房河的一个源头.沟长1270米,南北走向.沟东面,峭壁耸翠,基岩裸体.沟西面,竞秀峰参差俏丽,峰群一字排列,峰峰直立,争奇斗异.在曲曲弯弯的沟槽内,潆洄着一条会唱歌、会跳舞的溪水,这条能歌善舞的溪水叫小龙溪.它的溪床,由一层层高低不一、色彩有别、宽窄不同、曲折有致、形态各异的自然山石台阶所组成.小龙溪则像一队美丽的歌舞明星,以层层台阶作舞台载歌载舞,翩翩历阶而下.并在每个石阶舞台上,表演出精彩的节目,奉献出妙不可言的美景.或碧波荡漾,或为溪布,或分水涓涓细流,或汇合湍湍激流,或倾泻、或跌落成为银光闪闪的瀑布,瀑下积水,成为彩潭.色泽悦目,清音悦耳.承蒙大自然造化的神奇,逆水而行,有如游仙,步步引人入胜,美景层出不穷,好戏连台,演奏出十二部美好的山水乐章.即:迎宾第一潭、九对情人、翡翠仙子、金潭银瀑、丫字瀑潭、群芳竞秀、隋唐山寨、清漪仙池、水帘仙居、碧玉仙子、仙踪剑影、龙凤呈祥.
潭瀑峡体验点:
1. 渡仙潭,水深流静,以幽感人,以静悦宾,水剔透如玉,绿如翡翠.传说此潭有普渡众生之功能,饮此水人可成仙.
2. 情人瀑,群瀑自高岩跌落,瀑分三层,且每个断层都有两条瀑布相吸相融流入一个潭里,如情人耳鬓丝磨,窃窃私语.
3. 翡翠潭,水深不可测,碧如翡翠.
4. 金龙卧波,银光闪闪,自由跌落的瀑布即为"银龙瀑".瀑下深渊乃为"金龙潭".
5. 丫字瀑,瀑高十余米,瀑下潭深五六米.挂在两层山阶上,呈丫字形.
6. 丫瀑潭,丫字瀑下,一汪碧水.水色湛蓝,水面宽阔.
7. 清漪池,池水之下有条深沟,将池水分为三部分,每部分水深不一,水色艳美无比.
8. 水帘洞,天然洞穴,洞顶为水草石檐,石檐上挂有一条高七八米的珠帘.水珠条条线线如晶莹剔透的珍珠从洞顶垂下.
9. 石虎,水帘洞,洞口一巨石.状似猛虎,传说前是药王孙思邈的坐骑.
10. 碧玉潭,不老泉.碧玉潭潭水碧绿,水清色美,宛如一块碧玉嵌在峡谷之中.潭背面石阶上有一漏斗,内有暗流潜出,常年流水不止,其中有眼泉水从离地一米高出喷礴而出,此乃不老泉.
11. 试剑石,传说唐王李世民在讨伐刘武周时,竹林七贤之一向秀的后代向李世民献宝剑,名曰:嵇康剑.李世民执此剑朝此青石连劈两下,至此石上仍留有剑痕.
12. 龙凤潭,潭水清澈,水底地面全由鹅卵石铺就而成.
13. 坐井观天,一幅绝壁,头底为一个"U"型谷,三面环山,一面敞口.四周除山崖外,只剩头顶蓝天.
14. 龙凤壁,以山为卷,以水为墨,自然天成的龙凤呈祥图.
【红石峡】(温盘峪)位于子房湖南,峪内夏日凉爽宜人,隆冬苔卉莳草翠,故称红石峡.它集泉瀑溪潭涧诸景于一谷,融雄险奇幽诸美于一体,被风景园林专家称赞为"自然山水精品廊".谷里分布"首龙潭"、"黑龙潭"、"青龙潭"、"黄龙潭"、"卧龙潭""眠龙潭"、"醒龙潭"、"子龙潭"、"游龙潭",构成"九龙溪".还有"幽瀑"、"穿石洞"、"相吻石"、"双狮汲水"、"孔雀开屏"、"棋盘石"等景观.谷口南端有一狭窄的峡谷称为"一线天",且有瀑高50余米的白龙瀑布.两侧高山耸立,恰似一个石阙,正好是云台山的西大门.
红石峡体验点:
1. 中原第一景;体验14亿年前震旦地壳运动所造成的地质遗迹,使得其成为"缩小了的山水世界,扩大了的艺术盆景".
2. 红岩绝壁,我国北方地区少有的丹霞地貌峡谷景观.
3. 白龙瀑,峪内第一挂瀑布.共分三叠,垂直落差30余米,上两段短而隐,下一段长且露,状若飞雪玉龙,银光闪闪.
4. 黑龙洞,洞长30米,洞内伸手不见五指.此处既可观涧内潭飞瀑,又可看飞岩陡崖,险情奇趣.
5. 一线天,这里涧水分切山体,从而急流而下,绝壁高耸,崔巍对峙,山体相合只留一线天地.
6. 黄龙潭,峡宽二三十米.水深处湛蓝无比,水浅处清澈见底.拥有大量且极具观赏性的奇石.
7. 相吻石,两条跃出水面红色奇石,宛如一对情人相拥甜吻mm相传这是黑、白二龙王的龙女和龙子的浪漫化身.
8. 逍遥石,高2余米,长3米,宽约1米,一半在岸上,一半在水中,纹理自然,古朴悠悠,洒脱飘逸,乃大自然杰作.
9. 黑龙潭,至幽至奥,碧绿的潭水映衬着朱红色的山体所透出的明丽鲜艳的奇景.可泛舟潭上,可嬉戏潭中,亦可散步潭边.
10. 钟乳石,此处钟乳石形成在石英砂岩上,白色的钟乳石在红色岩壁的映衬下,素雅美观.
11. 悬石,此石夹在两座峭壁间,摇摇欲坠.站于其下难免心惊肉跳,因此又可叫"试心石".
12. 黄龙瀑,银白色的水草从谷底倾泻而下,潇洒飘逸,瀑布之声如急雨,如裂帛.瀑布与其身后涌泉相称真如硕大精美的水体雕塑.
13. 天然壁画,泉水在岩壁上流动,撒下点点水珠,水珠在阳光的照射下,五彩缤纷,流光异彩,满目生辉,形成了独特的天然壁画.
14. 天女散花瀑布,两条瀑布上下错落,一南一北,一明一暗,交相辉映.飘飘洒洒,飞花碎玉.
15. 苍龙涧,狭长幽曲,山势巍峨的深涧.
【百家岩】 高170米,隙缝间古松苍翠,古人称"柏岩".还有"岩下平坦可容百家"之说,另外含有"百家言"、"百家争鸣"的意思.号称"北国龙湫"的天门瀑布,与叠立在悬崖边沿上的百家岩寺塔,乃此处两大胜景.百家岩自古为游览胜地,人文景观集中.汉朝末代皇帝刘协被贬为山阳公后,经常在此赏景游玩,留下了"避暑台"、"二乐台"遗址.魏晋时期的"竹林七贤",嵇康、阮籍、刘伶、向秀、阮咸、山涛、王戎,相与友善,在这里隐居活动达20多年.至今尚存"嵇康淬剑池"和"刘伶醒酒台".历史上的著名寿星王烈和贤士孙登在此同游隐居,现存有"孙登啸台"、"王烈泉"等遗迹.另外,碑碣石刻,随处可见.百家岩北有天门山,山下有天门谷,谷北有天险天门关,据说,宋朝的穆桂英大破天门阵就在此地.百家岩赤壁陡立,场面宏大,是开展攀岩活动的极佳场所.
百家岩体验点:
1. 天门赤壁,悬崖绝壁,通体透红.高约180米,东西横跨1000多米,上有银瀑高挂,蔚为壮观.
2. 天门瀑布,瀑布落差180米,水量充沛,自天而降,恍若"银河"直落"九天".
3. 二乐台,相传汉献帝曾与曹节皇后来此游玩,后人为纪念此事,方立此石,名曰"二乐".
4. 嵇康似淬剑石,巨石长约6米,宽3米,高10米,其与山岩深涧极为相配,是攀登观赏的佳处.
5. 刘伶醒酒台,刘伶--竹林七贤之一.相传他嗜酒如命,常常大醉.常酒醉后睡卧于此台之上.
6. 王烈泉,泉水清冽,品尝起来味美甘甜.相传三国时期得道高人王烈饮此泉水而至338岁依然容关焕发.
7. 孙登啸台,相传三国音乐家孙登,曾于此台放声高歌.
8. 汉献帝避暑台,台距地面40余米,台下有宋代无名氏题的"汉献帝避暑台"字样.此台也是因为汉献帝与曹节皇后在此避暑得名.
9. 孝女塔,始建于唐代,重修于宋代,至今已有1400年历史.相传唐代孝女为救其母而在此跳崖,为了纪念这位孝女,方修此塔.
【猕猴谷】 是云台山风景名胜区最近向游客新开放的一个景点.1998年8月,云台山被国务院公布为国家级猕猴自然保护区,有数量众多的野生猕猴群在景区内分布.此景点的开放,弥补了云台山景区缺少动物观赏景观的不足.太行猕猴,在进化系统上属灵长目猴科,为国家二级保护动物.由于太行猕猴是生活在气候较冷,纬度最北的猕猴群,周围环境山峰陡峭.因此猕猴群体大、体壮,毛长尾短,善于攀缘,喜欢跳跃,行动敏捷,形体俊美,模仿性强,为猕猴中最进化的一种,具有很高的科研价值、经济价值和观赏价值,其观赏性、趣味性、参与性均属当今世界最受欢迎的旅游项目.太行猕猴终年栖息于针阔叶混交林、灌木林及悬崖峭壁之间,喜群居生活,由猴王率领猴群,并配备护卫猴、哨猴,通常每群百只左右,白天活动觅食,夜间宿于悬崖峭壁之上,以植物性食物为主,1.76复古传奇,属杂食性动物.
【子房湖】 又叫"平湖".因汉代张良(字子房)曾站在沟谷西侧的山峰上,日夜操练兵马,帮助刘邦成就大业后又隐退到此而得名.湖水面积1500亩,长约4公里.两岸青山对峙,夹着一带绿水.如诗如画,醉透游人的心扉.墨绿的水,苍翠的山,相互依偎,展示出一幅壮阔波漾之景.早晨和下午湖面阴一半晴一半,一边金光闪烁,一边碧绿透明.正午时,它象一面巨镜,把直射的阳光反射出去,使人眼花缭乱.湖的北端,有一座山峰酷似大佛,整尊大佛不仅有栩栩如生的面相、垂肩的双耳、交合的双手、盘坐的双腿,而且座下是莲花状的山丘.晴天时,天空上白云朵朵,山水间烟雾飘渺,大佛若隐若现,神妙无比.每当早晨和黄昏,霞光映照,大佛通体生辉,轮廓分明,形象逼真,堪称云台山一奇观.
子房湖体验点:
1. 张良曾在此操练兵马.
2. 湖水,早晨和下午湖面阴一半晴一半,正午时,它象一面巨镜.
3. 大佛,湖的北端,有一座山峰酷似大佛,早晨和黄昏,大佛通体生辉,轮廓分明,形象逼真,为云台山一奇观.
4. "张良点将台"和"张良品萧处"等遗迹.
【泉瀑峡】(又名老潭沟)是相传有位天河龙王为解救豫北民间干旱之苦,不惜违犯玉帝旨意,私自降雨被贬凡间的栖身之处.总长约...